공덕과 악행을 버리고 여기서 청정한 삶을 살면서 신중히 세상을 거닌다면, 그가 바로 수행승이라 불린다.
출처 : 법구경-진리의말씀
연설에 능하고 용모가 뛰어나다 하더라도 시기하거나 간탐하거나 교활한 자는 훌륭한 님이 아니다.그것을 끊고 뿌리째 뽑고 완전히 제거하고 악의를 여읜 지혜로운 님이 훌륭한 님이라 불린다.
머리가 희다고 해서 그가 장로는 아니다. 단지 나이가 들었으나 헛되이 늙은 자라고 불린다.진리 그리고 원리와 불살생과 제어와 수련을 갖추고 티끌을 떨쳐낸 현명한 님 그를 장로라고 부른다.
말을 많이 한다고 단지 진리를 갖춘 님은 아니다.배운 것이 적어도 몸소 진리를 보고 진리를 소홀히 하지 않으면 그가 진리를 갖춘 님이다.
말을 많이 한다고 단지 현명한 님은 아니다.안온하고 원한을 여의고 두려움을 여의면, 그를 현명한 님이라 한다.
성급하게 일을 처리하면, 진리에 서 있는 님이 되지 못하니.현명한 자라면 옳고 그름의 그 양자를 분별해야 하리.
허공에는 발자취가 없고 수행자는 밖에 존재하지 않는다.형성된 것은 영원한 것이 아니고 깨달은 님에게는 동요가 없다.
남의 잘못을 보고서 항상 혐책의 상념을 지니면, 그의 번뇌는 증가하니, 번뇌의 부숨과는 멀어지리.
남의 잘못은 보기 쉬워도 자신의 잘못은 보기 어렵다.남의 잘못은 왕겨처럼 키로 켜지만, 자신의 잘못은 덮어버린다.교활한 도박꾼이 잘못 던진 주사위를 감추듯
탐욕과 같은 불이 없고 성냄이 견줄 포획자가 없다.어리석음과 같은 그물이 없고 갈애에 견줄 강이 없다.
사랑스런 벗이여, 이와 같이 알라.악한 원리는 난폭하다.탐욕과 부정이 그대를 오랜 세월 고통으로 괴롭히게 하지 말라.
부끄러움을 모르고 까마귀처럼 교활하고 무례하고 파렴치하고 뻔뻔스러운 오염된 삶을 사는 것은 쉽다.항상 부끄러움을 알고 청정을 찾고 집착을 여의고 겸손하고 식견을 갖추고 청정한 삶을 사는 것은 어렵다.
쇠로부터 생겨난 녹은 자신에게서 나와 자신을 삼킨다.이와 같이 죄 많은 자를 스스로 지은 업이 악한 곳으로 이끈다.
현망한 자라면 점차로순간 순간 조금씩 조금씩대장장이가 녹을 없애듯,자신의 티끌을 없애햐 한다.
그대는 자신을 섬으로 만들어라.서둘러 정진하여 현명한 님이 되라.티끌을 날려버리고 허물을 여의면,그대는 천상계의 고귀한 곳에 이르리.
신체적으로 자제할 뿐 아니라 언어적으로 자제하는 현자들, 정신적으로 자제하는 현자들은 참으로 완전히 자제된 님들이다.
신체적인 방종을 막고신체적으로 자제하라.신체적 악행을 버리고 신체적으로 선행을 행하라.
매일 매일 잘 살펴서 현자들은 칭찬한다.허물없는 삶을 살고 총명하고 지혜와 계행을 잘 갖춘 님을.
오로지 비난만 받는 사람이나오로지 칭찬만 받는 사람은 과거에 없었고미래에 없을 것이고 현재에도 없다.
항상 깨어 있으면서 밤낮으로 배움을 익히고 열반을 지향하는 님들에게는 번뇌가 사라져 버린다.
