모든 죄악을 짓지 않고 모든 착하고 건전한 것들을 성취하고 자신의 마음을 깨끗이 하는 것, 이것이 모든 깨달은 님들의 가르침이다.
출처 : 법구경-진리의말씀
인간의 몸을 얻는 것도 어렵고 죽어야 하는 자가 사는 것도 어렵고 올바른 가르침을 든는 것도 어렵고 깨달은 님이 출현하는 것도 어렵다.
현자로서 선정에 열중하고 멀리 떠남의 고요에 기뻐하는 올바로 원만히 깨달은 님, 새김을 확립한 님을 신들도 부러워한다.
깨달은 님의 승리는 패배로 돌아가지 않으니, 아무도 세상에서 그의 승리에 이르지 못한다.그의 행경은 무한하고 그의 자취는 없다. 그 님을 어떤 자취를 따라 이끌 수 있으랴?
지상에서 유일한 왕권보다 천상계로 가는 것보다 전 세계를 지배하는 것보다 진리의 흐름이 든 것이 탁월하다.
인색한 자는 천상계에 이르지 못하고 어리석은 자는 보시를 칭찬하지 않는다.현명한 자는 보시를 기뻐하며서 그것으로 실로 내세에 안락을 얻는다.
유일한 진실을 어기고 거짓을 말하는 자, 저 세상을 포기한 자에게는 행해지지 않을 악이 없다.
백조들이 태양의 길을 따라서 초월적인 힘으로 허공을 날듯, 악마와 그 군대를 물리치고 현명한 남들은 세상에서 벗어난다.
이 세상은 암흑이다.여기서 통찰하여 보는 자들은 드물다.그물을 벗어난 새와 같이 하늘로 나는 자들은 드물다.
악한 짓을 했어도 착하고 건전한 일로 갚으면, 그는 구름에서 벗어난 달과 같이 이 세상을 비춘다.
예전에 방일했더라도 그 뒤에 방일하지 않으면, 구름에서 벗어난 달과 같이 이 세상을 비춘다.
물거품을 보는 것처럼, 아지랑이를 보는 것처럼, 이 세상을 보는 사람을 죽음의 사자는 보지 못한다.
자제하라. 방일하지 말라. 선행의 원리를 실천하라. 이 세상에서도 저 세상에서도 진리의 행자는 편히 잠든다.
저열한 것을 섬기지 말고 방일하게 살지 말아야 한다.잘못된 견해를 따르지 말고 세속을 증가시키는 자가 되지 말라.
남을 위해 할 일이 많다고 해도 자기가 할 일을 소홀히 하지 말라.자기를 위해 해야 할 일을 알라 바로 그 해야 할 일에 전념해야 하리
상대를 행복하게 해줄 수 있다면 독약이라도 줘야 한다. 그러나 상대를 불행하게 한다면 감로(甘露)라도 줘서는 안 된다.
출처 : 보행왕정론
게으름은 온갖 악(惡)의 근본이요, 부지런함은 온갖 선(善)의 근원이다.
출처 : 열반경
마음속으로 깊이 잘못을 뉘우치고자 한다면, 고치지 못할 일이 없을 것이다.
출처 : 본사경
남을 가르치는 위치에 있는 사람이 갖춰야 할 여덟 가지 도리가 있다.첫째는 언행이 일치하여 어긋나지 않음이다.둘째는 집안 어른을 존경해 가벼이 여기지 않음이다.셋째는 말이 부드러워 거친 데가 없음이다.넷째는 자신을 낮추고 공손해서 늘 겸손의 뜻을 지님이다.다섯째는 질박하여 아첨이 없음이다.여섯째는 인화를 닦아 비위를 맞추는 일이 없음이다.일곱째는 온갖 악이 없음이다.여덟째는 사심 없는 마음으로 세상에 적응함이다.
출처 : 대보적경
어리석은 사람은 오직 남의 악(惡)만 볼 뿐 자신의 악은 보지 못하며,어리석은 사람은 자기의 선(善)만 볼 뿐 남의 선을 볼 줄 모른다.자신의 지혜를 자랑하는 자는 지혜 있는 사람이 아니며,똑똑하다고 자처하는 자는 오류가 많으며, 모든 경전을 다 안다고 장담하는 자도 믿을 것이 못 된다.보고 듣고 배운 것이 보잘 것 없는데도 스스로를 자랑한다면,어찌 지혜 있는 사람이라 할 수 있겠는가.
출처 : 법률삼매경
