05월 27일
자애로운 마음으로 탐욕을 끊고,연민하는 마음으로 노여움을 끊고,기뻐하는 마음으로 불쾌해하는 마음을 끊고,집착에서 떠난 마음으로 탐욕과 성냄을 끊어라. 출처 : 열반경
05월 26일
말 많은 자는 남들이 두려워한다.그 중에서도 이간질하는 말을 사람들은 가장 두려워한다.말이 많으면 결국 오해가 생기고 남을 이간시킨다. 출처 : 정법염처경
05월 25일
게으른 사람은 일하지 않는다.배가 고파도 일하지 않는다.춥다고 일하지 않으며,덥다고 일하지 않으며,새벽이라고 일하지 않으며,저녁이라고 일하지 않는다.이런 탓으로 사업을 해도 성공하지 못하고,낭비와 사치로 재산을 탕진하고 마는 것이다. 출처 : 선생자경
05월 24일
깨끗한 믿음을 갖고 있어도 지혜가 없다면 어리석어서 구렁텅이에 떨어진다.그러므로 무엇보다도 지혜가 우선이다. 출처 : 대비바사론
05월 23일
수행자는 다른 일을 깨닫는 것이 아니라,오직 자기의 마음을 깨닫는 것이다.왜냐하면 마음을 깨닫는 사람은 온갖 중생의 마음을 깨닫게 되기 때문이다.그러므로 자기의 마음이 청정해지면 온갖 중생의 마음도 청정해진다.어째서인가?자기 마음의 본성은 곧 온갖 중생의 본성이므로 자기 마음의 더러움을 제거하면 온갖 중생의 더러움을 제거하는 것이 되며,제 마음의 탐욕을 제거하면 온갖 중생의 탐욕을 제거하는 것이 되며,제 마음의 어리석음을 제거하면 온갖 중생의 어리석음을 제거하는 것이 되기 때문이다.이렇게 깨닫는 것이 진정한 깨달음이다. 출처 : 대장엄법문경
05월 22일
화를 내는 것은 독주(毒酒)를 마시는 것과 같다.얼굴이 붉어져 갖가지 추한 모습을 보이며, 몸과 마음은 두근거리며,남을 비방하며 괴롭힌다.이같이 노여움의 불이 마음을 태운다면 어떻게 마음을 닦을 수 있겠는가.마음을 닦는 사람은 응당 이것을 멀리해야 할 것이다. 출처 : 육바라밀경
05월 21일
마땅히 한결같은 생각으로 잡념을 끊고, 흔들리지 않는 믿음을 세워서 의혹을 갖지 말라. 출처 : 열반삼매경
05월 20일
탐욕은 독초와 같고 치열한 불꽃과도 같다.마치 불나방이 훨훨 타오르는 불을 보고 달려들어 자신을 태우는 것과 같다. 출처 : 제법집요경
05월 19일
기나긴 여행을 끝내고 근심을 떠나서 모든 속박을 벗어난 사람에게는 괴로움은 존재하지 않는다.[지혜의] 불 없는 밤의 무서운 길을 지나왔으며, [탐욕의] 깊은 못도 건넜고, 명예와 속박에서도 해방되었으며,욕망의 독(毒)도 뿌리째 뽑았기 때문이다. 출처 : 소부경전
05월 18일
악(惡)을 행하면 지옥에 떨어지고 선(善)을 행하면 천상에 태어난다.모든 존재가 공(空)한 이치를 닦으면 번뇌가 없어지고 해탈을 얻게 될 것이다. 출처 : 인연증호경
05월 17일
술에 빠지면 가난해진다.생각이 어리석어지고, 재물을 탕진하게 되고,사치를 좋아하게 되고, 남들과 노름하게 되며, 다른 여자를 엿보게 된다.이렇게 나쁜 행동을 익히고 익혀서 달이 그믐을 향해 이지러지듯 점점 타락하여 결국 자신을 파멸의 늪으로 몰고 간다. 출처 : 장아함경
05월 16일
노여움은 사나운 불보다도 더 무섭다.그러므로 항상 자기 자신을 잘 지켜서 노여움이 들어오지 못하게 해야 한다.공덕을 파괴하는 도둑은 노여움보다 더한 것이 없다. 출처 : 유교경
05월 15일
탐욕스러운 사람은 많을 재물을 쌓아 놓고도 만족할 줄 모른다.어리석고 잘못된 생각으로 늘 남의 것을 빼앗으려고만 하기 때문에,그는 살아서는 갖가지 괴로움을 만나고 죽어서는 지옥에 떨어지게 된다.그러므로 지혜 있는 사람이라면 만족할 줄을 알아야 한다. 출처 : 니건자경
05월 14일
이 몸은 지각(知覺)이 없으니 초목과 같다.이 몸은 작용함이 없으니 허수아비와 같다이 몸은 부정(不淨)하니 오염으로 가득 차 있다. 출처 : 유마경
05월 13일
세상 사람들은 어리석고 미혹하여 욕망에 탐착한다.그리하여 죽도록 버리지 않음으로써 살아서는 물론 죽어서도 끝없는 괴로움을 받게 된다.마치 어리석은 자가 맛있는 과일을 탐내어 나무에 올라가 그 과일을 따먹다가 아래로 떨어져 죽는 것과 같다. 출처 : 대지도론
05월 12일
중생이 받는 갖가지 고락(苦樂)은 현세의 악업 때문만은 아니다.그 원인은 과거세 때부터 있었음을 알아야 한다.그러므로 악업(惡業)의 계기[인(因)]를 만들지 않는다면,미래에 받아야 할 결과[과(果)]도 없다. 출처 : 열반경
05월 11일
설사 악한 일을 했더라도 잘못을 알고 과실을 고쳐 선을 행한다면,죄가 날로 소멸되어 언젠가는 진리를 깨닫게 된다. 출처 : 사십이장경
05월 10일
인내는 이 세상에서 가장 으뜸가는 것이다.안락에 이르게 하며, 자신을 지켜 주며, 벗이 되어 주며,아름다운 명예를 가져온다.또한 부(富)를 얻게 하며,바른 용모를 갖추게 하며,위대한 힘을 얻게 하며,세상을 밝게 비추며,기예(技藝)를 이루게 하며,원수와 고뇌를 이기게 한다. 출처 : 대집경
05월 09일
나의 이 목숨은 얼마나 영원한 것일까?하루가 지나면 목숨도 그만큼 줄어들어서,마치 도살장에 끌려가는 소처럼 점점 죽음에 가까이 다가갈 것이다.아무도 죽음을 피할 수 없다.이 몸이 죽으면 어느 곳에 태어나며,지고의 괴로움을 또 어떻게 할 것인가?이 몸은 아무리 가다듬어도 점점 늙어 잠시도 멈추지 않는다. 출처 : 심지관경
05월 08일
믿음은 깨달음을 이루는 씨앗이다.그러므로 지혜로운 사람은 마땅히 믿음을 가까이해야 한다. 출처 : 대보적경
05월 07일
온갖 번민은 허망(虛妄)한 욕심에서 시작된다. 출처 : 열반경
05월 06일
가난하여 보시할 재물이 없을 경우에는 남이 보시하는 것을 보고 기뻐하는 마음을 일으켜라. 남의 선행을 보고 기뻐하는 마음을 일으키는 것은 보시하는 것과 같은 공덕이 된다.이는 아주 행하기 쉬운 일이니, 그 누구라도 머뭇거리지 말라. 출처 : 인과경
05월 05일
믿음은 오염되는 일이 없어서 마음을 청정케 하며,아만(我慢)의 뿌리를 제거하게 한다.믿음은 능히 온갖 것을 희사(喜捨)하게 하며,부처님의 가르침으로 들어가게 한다.믿음은 지혜의 공덕을 낳게 하며 진리에 통달하게 한다.믿음은 깨끗하고 예리하여 영원히 번뇌의 뿌리를 끊게 한다.믿음은 능히 여러 악마의 세계를 뛰어넘어 최상의 해탈을 나타내 보인다.믿음은 파괴됨이 없는 공덕의 씨가 되어 깨달음의 싹을 키운다. 출처 : 대승집보살학론
05월 05일
부부 사이야말로 인간관계의 기본이다이 부부 사이의 관계, 그 기초 위에서 자식과의 관계가 성립되고이어서 형제, 상하의 관계가 성립된다.그러므로 그 기초가 올바르다면 나머지 인간관계는 잘못될 것이 없다. 출처 : 아함경
05월 04일
화상을 입은 사람이 고통에 몸을 떨 듯이어리석은 자는 나쁜 짓을 저지르고서도 깨닫지 못하고 자신의 행위로 인해 괴로움을 당한다. 출처 : 소부경전
05월 03일
큰 건물을 짓는 데 쓰이는 재목은 주로 깊은 산 속에서 나온다.깊은 산 속의 나무는 도끼나 칼에 잘리거나 다칠 염려가 없기 때문에큰 나무로 성장하게 된다. 출처 : 능가사자기
05월 02일
자신의 마음이 안정되어 있지 않으면남이 아무리 칭찬해 준다 해도 그것은 부질없는 짓이다.그러나 자신의 마음이 안정되어 있으면 남이 아무리 비난을 퍼부어도 그 역시 부질없는 짓이다. 출처 : 장로게경
05월 01일
고독의 맛, 진리의 맛,마음의 편안한 맛을 보게 되면 열(熱)과 같은 괴로움도 없고 죄과(罪過)도 없어진다. 출처 : 소부경전
04월 30일
죽음이 몸과 마음을 무너뜨리는 곳에도은혜로 베푼 보시의 복덕은 자신을 따르는 양식이 되어 준다.자신을 잘 거두어 단속하고 마음을 닦은 공덕에 의지하여 돈, 재물, 음식 등을 능력에 따라 널리 베풀며 게으르지 않고 항상 마음을 닦는다면 비록 삶을 마친다 해도 그것은 결코 헛되이 산 것이 아니다. 출처 : 잡아함경
04월 29일
부처님은 모든 사람들을 자식과 같이 평등하게 사랑한다.그 중에서도 죄 많은 자와 업(業)이 무거운 자,그리고 어리석고 못난 자를 더욱더 불쌍히 여겨 사랑한다. 출처 : 정토삼부경
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[공지사항] 불기2570년 하안거해제 법어 방송안내
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