BTN불교TV

06월 23일

보살은 모든 보살행을 갖추고 익히지만 거기에 집착하지 않는다.진리에 집착하지 않고, 마음에 집착하지 않고, 소망에 집착하지 않고,선정에 집착하지 않는다.적정에 집착하지 않고, 깊은 진리의 세계에 들어가는 일에 집착하지 않고, 중생을 교화하여 그 덕을 성취시키는 일에 집착하지 않는다. 출처 : 화엄경

06월 22일

모든 현상은 꿈과 같고 바람과 같아서 진실하지 못하다.중생은 이러한 사실을 모르기 때문에 미혹의 세계를 배회하는 것이다. 출처 : 화엄경

06월 21일

마땅히 착한 법을 자기 마음을 붙잡고, 착한 법으로 자기 마음을 적시고, 착한 법으로 자기 마음을 깨끗이 다스려라.정진으로써 자기 마음을 굳게 하고, 인욕으로써 자기 마음을 평온하게 하고, 지혜로써 자기 마음을 깨끗하게 하고, 평등으로써 자기 마음을 너그럽게 하라. 출처 : 화엄경

06월 20일

보살은 평등한 마음을 가지고 자기의 모든 물건을 중생들에게 보시하려고 한다.보시하고 나서도 아깝다는 생각을 하지 않으며, 결과를 바라지도 않고, 명예를 바라지도 않으며, 좋은 세계에 태어나려고 생각하지도 않는다.다만 일체 중생을 구하고 여러 부처님의 행을 실천하여 모든 사람들에게 가르쳐 주려고 생각한다. 출처 : 화엄경

06월 19일

불자여, 마음의 본성은 하나임에도 불구하고 어찌하여 이 세상은 여러 가지 차별이 있는가.행복한 사람이 있는가 하면 불행한 사람도 있고, 육체가 완전한 사람이 있는가 하면 불구자도 있으며, 용모가 단정한 사람이 있는가 하면 흉한 사람도 있으며, 즐거워하는 사람이 있는가 하면 괴로워하는 사람도 있다. 출처 : 화엄경

06월 18일

세상의 낙이란 결국 고통 아닌 것이 없다.탐욕은 어리석은 사람이나 하는 것모든 고통과 근심은 바로 탐욕에서 생기는 것이다. 출처 : 화엄경

06월 17일

부처님은 시방세계의 모든 중생을 위해 끝없는 세월 동안 항상 중생과 더불어 살며 중생의 덕을 성취시키며 어떠한 경우에라도 중생을 버리지 않을 것이다. 출처 : 화엄경

06월 16일

참으로 불쌍한 일이다. 중생은 항상 우치 속에 덮이고번뇌 속에 싸이고, 생사 속에서 흔들리고, 고통의 바다에서 헤매고 있다.조금도 진실한 모습을 찾지 못하고 있다. 출처 : 화엄경

06월 15일

보살은 모든 것이 무아라는 것을 관찰하고 대비심을 일으켜 모든 사람들을 구제한다.그리고 아직 덕을 성취하지 못한 사람은 덕을 성취할 수 있게 하고아직 번뇌를 극복하지 못한 사람은 번뇌를 극복할 수 있게 한다.보살은 이 세상을 초월해 있으면서도 이 세상을 떠나지 않는다. 출처 : 화엄경

06월 14일

오, 내자식! 아, 내 재산! 하며어리석은 사람들 못내 집착하지만깨어서 보라, 이 내 몸도 정녕 내 것이 아니거늘누가 내 자식이며 무엇이 내 재산인가 출처 : 법구경

06월 13일

그 무엇에도 애착하지 말아라사랑과 헤어지는 것이 얼마나 쓰라리더냐그 어디에도 애착이 없고 그 무엇도 미워하지 않는 자생사의 족쇄에서 벗어나리라 출처 : 법구경

06월 12일

인간에게 있어서 가장 무서운 독극물은 이세가지보다 더한 것이 없다.첫째,지나친 욕심 둘째,때와장소를 가리지않는 분노 셋째,영적인 무지 출처 : 열반경

06월 11일

무상한 것들에서 홀로 떠나 수행하라, 반야를 닦으라 그대 허물을 벗어던지고 죄업에서 놓여나면 더는 생사의 길에 끌려들지 않으리니 덧없는 것들에서 표연히 떠나 정진하라, 지혜를 얻으라 그대의 허물 떨치고 죄업에서 놓여나면 열반의 경지에 오를 것이니 출처 : 법구경

06월 10일

어디에 있어도 변함없이 홀로 좌정하고 홀로 자고결국 자아를 굴복 시키는 사람은 스스로 갈애가 소멸되는 즐거움을 누리리라.숲속의 수행자와 다를 바가 없으리. 출처 : 법구경

06월 09일

도를 가까이하면 높은 산에 쌓인 눈처럼 그 명성이 환히 드러난다. 도를 멀리하면 어두운 밤에 쏜 화살처럼 보려 해도 나타나지 않는다. 출처 : 법구경

06월 08일

칼을 갈 때는 숫돌을 쓰고, 화살을 바로잡을 때는 불에 구우며, 재목을 다룰 때는 도끼를 쓰고, 자신을 다룰 때는 지혜를 써야 한다. 출처 : 잡아함경

06월 07일

내 인생에서 가장 행복한 날은 언제인가. 바로 오늘이다. 내 삶에서 절정의 날은 언제인가. 바로 오늘이다. 내 생애에서 가장 귀중한 날은 언제인가. 바로 오늘, 지금 여기이다. 어제는 지나간 오늘이요 내일은 다가오는 오늘이다. 그러므로 오늘 하루 하루를 이 삶의 전부로 느끼며 살아야 한다. 출처 : 벽암록

06월 06일

여래가 열반한 뒤에 어떤 사람이 이 경을 받아 지니고 읽고 외우고 다른이에게 말하여 주며 제가 쓰거나 남을 시켜 써서 공양한다면 다시 탑과 절을 창건하거나 암자를 짓거나 스님네에게 공양할 필요가 없다. 출처 : 묘법연화경

06월 05일

내게 업보가 오지 않으리라하고 악을 가볍게 여기지 말라. 물방울이 고여서 항아리를 채운다. 어리석은 자는 조금씩 쌓여서 악으로 가득 차리라. 출처 : 법구경

06월 04일

잠 못 이루는 이에게 밤은 길고, 지쳐있는 자에겐 지척도 천리다. 바른 진리를 깨닫지 못하는 어리석은 자에게 윤회는 길다. 출처 : 법구경

06월 03일

화를 잘 내고 원한을 품으며, 간사하고 악독해서 남의 미덕을 덮어 버리고, 그릇된 소견으로 음모하는 사람, 그를 천한 사람으로 아시오. 출처 : 숫타니파타

06월 02일

숲속에서 묶여 있지 않는 사슴이 먹이를 찾아 여기 저기 다니듯이, 지혜로운 이는 독립과 자유를 찾아, 물소의 뿔처럼 혼자서 걸어 가라. 출처 : 숫타니파타

06월 01일

이미 지나간 과거에 집착하지 마라. 아직 오지 않은 미래에 기대지 마라. 과거는 이미 지나갔으며 미래는 아직 오지 않았다. 지금 존재하고 있는 모든 현실을 이 순간 이 곳에서 깊이 생각해야 한다. 바깥의 존재에 마음이 흔들리거나 움직이지 않으며 안으로 잘 살펴서 분명하게 실천하라. 다만 오늘 해야 할 일을 열심히 하라. 누가 내일의 일을 알 것인가. 오늘을 잘 살피는 사람은 마음을 기울여 오늘 부지런히 실천한다. 이러한 사람을 마음이 고요한 사람, 지혜로운 사람이라고 한다. 출처 : 중아함경

05월 31일

오늘만 해야지하고 생각하지만 오늘이 끝이 없으니 악을 짓는 날이 많고 내일부터는 잘해야지하고 생각하지만 내일이 끝이 없으니 선을 짓는 날이 적으며, 금년이 끝이 없으니 번뇌가 끝이 없고 내년이 끝이 없으니 깨달음을 얻지 못하네. 시간이 흐르고 흘러 낮과 밤이 속히 지나가고 하루가 흐르고 흘러 보름과 그믐이 속히 지나가며, 한 달이 흐르고 흘러 한 해의 끝이 금방 오고 한 해가 흐르고 흘러 죽음의 문에 갑자기 이르는구나. 출처 : 발심수행장

05월 30일

부서진 수레는 구를 수 없고 사람이 늙으면 닦지를 못한다 누우면 게으름이 일어나고 앉아 있어도 어지러운 생각만 일어난다네. 몇 생 동안이나 닦지를 않고 낮과 밤을 헛되이 보냈으며 얼마나 헛되이 살았는데 이 생마저 닦지 않을 것인가. 몸뚱이는 반드시 끝나는 날이 있으니 다시 태어나서도 괴로움을 당할 것인가. (한 해가) 빨리 지나가니 급하지 아니한가. (백 년이) 빨리 지나가니 급하지 아니한가. 출처 : 발심수행장

05월 29일

나는 좋은 의사와 같아서 병을 알아서 약을 지어 주는데 약을 먹거나 먹지 않는 것은 환자의 탓이지 의사인 나의 허물이 아니니라 또한 나는 훌륭한 길 안내자와 같아서 사람들을 좋은 길로 안내하는데 듣고서도 가지 않는 것은 안내자인 나의 잘못이 아니니라. 출처 : 자경문

05월 28일

어떤 사람이 이웃 마을에 가서 아름다운 3층집을 보고는 목수를 불러서 이 집보다 더 좋은 3층집을 지어달라고 했다. 다음날부터 목수는 땅을 고르고 기둥을 세우고 벽돌을 쌓기 시작했다. 주인은 목수가 3층은 짓지 않고 1층을 짓고 있는 것을 보고 목수에게 물었다. 「지금 몇 층집을 짓느냐?」 목수가 대답하였다. 「3층집을 짓기 위하여 1층을 짓고 있습니다.」 주인이 말하였다. 「나에게 필요한 것은 1층과 2층이 아니라 3층이다. 그러니 3층만 지어라.」 세상에도 이와 같은 사람이 있다. 좋은 열매를 얻고 싶어하면서도 씨앗을 뿌리거나 김을 매는 일은 하지 않고, 땀을 흘려 노력하지 않으면서, 자신이 원하는 좋은 결과만을 어서 빨리 얻고 싶어하는 경우가 있다. 출처 : 백유경

05월 27일

비린내 나는 고기를 쌓아 두었을 때 사람들은 욕심을 내어서 고기를 가져가면서도 비린내는 깨닫지 못하는 것처럼, 악한 행을 익히는 것도 그와 같다. 향기 나는 꽃잎을 딸 때 꽃잎의 향기가 멀리 퍼지는 것처럼, 선한 행을 익히는 것도 그와 같다. 스스로는 악을 익히지 않아도 악을 익히는 사람과 가까이 친하면 사람들의 업신여기는 비웃음을 받고 나쁜 이름은 밤낮으로 불어나리라. 익혀야 할 것을 잘 살펴서 익히고 가까이 할 것을 잘 알아서 친하라. 독화살이 화살 묶음 속에 있으면 깨끗한 화살에도 그 독이 묻어난다. 어떤 사람은 어리석은 사람을 칭찬하고 지혜로운 사람을 비방하나니, 지혜로운 사람을 비방하는 것은 오히려 낫지만, 어리석은 사람을 칭찬하는 것은 더 큰 잘못이다. 출처 : 법집요송경 선우품

05월 26일

세상에는 믿을 수 없는 세 가지가 있다. 바로 몸뚱이와 목숨과 재물이다. 그러나 또한 이 세 가지를 통해서 믿을 만한 것을 찾아내야 한다. 지혜로운 이에게 겸손한 자세로 공경하고 예배하며 모르는 것을 그 때마다 묻는 것은 몸뚱이를 통해 믿을 만한 것을 찾는 일이다. 이 목숨이 다할 때까지 함부로 다른 목숨을 해치지 않고 항상 부끄러워 할 줄 알며 모든 중생을 평등하게 사랑하며 욕심 내지 않고 널리 베풀며 삿된 음행(淫行)을 하지 않고 거짓으로 세상을 속이지 않으며 술에 취해 지혜를 잃지 않는 것은 목숨을 통해 믿을 만한 것을 찾는 일이다. 지혜를 닦고 중생을 구제하는 청정한 수행자를 정성껏 뒷바라지하고 가난하고 외로우며 병든 사람을 돌보는 것은 재물을 통해 믿을 만한 것을 찾는 일이다. 출처 : 증일아함경

05월 25일

나를 사랑하되 자신 만을 생각하지 말고남을 귀하게 여기고넓게 생각하라. 가끔씩 당신이 원하는 것을 얻지 못하게 되는 것은사실 굉장한 행운이다. 행복이란.. 이미 만들어져 준비되어 있는 것이 아니라,당신의 행동으로 부터 만들어 지는 것이다. 출처 : 달라이라마 말씀

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