08월 12일
지금 현재 너 마음 어디 있는가그 마음 놓인 자리 편안한가그 마음 색깔이 선명한가그 마음 모양은 어떤 모습인가그 마음 따스한가 차가운가그 마음 큰 것인가 작은 것인가그 마음 들떠 있나 가라앉아 있나그 마음 밝은가 어두운가그 마음 화가 났나 탐욕에 젖어 있나그 마음 숨기려나 드러내려나그 마음 놓일 자리에 놓여 있나하루에 한 번쯤 바쁜 일 미루어 두고스스로 마음 살펴 보아라 지은이 : 석성우 스님
08월 11일
우리 인간은 혼자서는 살아 갈 수가 없습니다.인간과 인간이 더불어 사는 곳에서 진리는 터득되는 것입니다.마치 진흙 속에서 연꽃이 피듯이또한 연꽃은 진흙이 아니면 필 수가 없듯이인간이 더불어 사는 이 진흙 같은 사바 세계는누구나 마지막으로 이 연꽃을 피우기 위해 온 것입니다.부처님께서는 이 세상 모든 것, 모든 사람들이 보살이며 부처라 하시고이 세상 모든 곳이 법당이라 하셨습니다.그 무엇인가를 찾아 깨달아서 하루 빨리 아름다운 연꽃을 피우게 하소서. 지은이 : 구본일
08월 10일
인간은 수행할 수 있는 마음을 갖고 있기 때문에만물의 영장이라 불리워지고 있습니다.동물적인 본능으로만 살아 간다면어떻게 인간으로 불리워지겠습니까. 지은이 : 구본일
08월 09일
마음을 다루지 못할 때에마음에 지쳐 있을 때에사람들은 부처님에게 마음을 맡기고 싶어 합니다.그래도 마음이 떠나 가지 않으면 엎드려 빌고 또 빕니다.그러나 실은 내 마음 속에 있는 부처님에게 애절하게 엎드려 빌고 비는 것입니다.그때에 비로소 '참나'를 만날 수가 있습니다.그때에 ' 참나'는 부처님의 모습으로 나타나서마음을 조용하게 하여 마음을 고개 숙이게 해 주십니다. 지은이 : 구본일
08월 08일
지금 너는 너의 뒤에 있는가장 선한 마음으로 위장한 욕심에 휘둘리고 있구나.너의 마음 너도 몰라 너도 감쪽 같이 속고 있으니!저 뒤에는 우주보다 더 큰 또 하나, 너의 부처 마음이 서 있는데언제쯤이나 너의 저 초연한 모습과 네가 만날 수 있을까! 지은이 : 구본일
08월 07일
몸은 한계가 있지만 마음에는 한계가 없습니다.한계가 없는 마음을 다스릴 수 있는 것은오직 수행을 통해서만 이루어집니다.몸이라는 옷을 벗을 때까지 수행하고 또 수행하여마음을 다스리게 할 수 있는 것이인간으로써 최상의 길을 걷는 것입니다. 지은이 : 구본일 [선시가 있는 아침]바닷가의 모래 세는 부질없는 짓을 마라구차한 삶 번뇌 속에 온갖 고통 겪으리라집안 보배 꺼내들어 마른 나무 꽃피우니이야 말로 좋은 봄날 어찌하여 아니겠소 지은이 : 야부 스님
08월 06일
길은 많아도 내가 가야 할 길은어느 길인지 모르겠구나.저기 저 길이 내가 가야 할 길 같지만너무 멀어 갈 수가 없구나.이 길로 가도 언젠가는 저 길과 만날 수 있겠지.이 생각에 이 길이 되고저 생각에 저 길이 되니이 길도 저 길도 못 가고오늘도 망설이다가 이곳에서 날이 저무는가. 지은이 : 구본일
08월 05일
마음과 마음을 연결 시킬 수 있는 것은 말과 글이 아닙니다.오로지 따뜻하고, 맑고, 밝은 마음의 빛입니다.말과 글은 먼지 같은 것입니다.먼지가 많으면 많을 수록 그 마음의 빛을 잃게 할 뿐입니다. 지은이 : 구본일
08월 04일
말이란 입에서 내뿜는 바람과 같은 것입니다. 따뜻한 말은 봄 바람과 같고시원한 말은 여름 바람과 같고신선한 말은 가을 바람과 같고차가운 말은 겨울 바람과 같은 것입니다. 말은 독이 묻은 화살과 같아 사람을 죽일 수도 있습니다.말은 태양과 같아 사람을 살릴 수도 있습니다.사람들은 이와 같이 무섭고 힘있는 '말'을 너무도 가볍게 쓰고 있습니다.말은 함부로 내뱉지 말고 꼭꼭 씹어 삼키십시오.말은 많이 쓰면 독이 되고, 아껴 쓰면 약이 됩니다.말은 많이 쓰면 몸이 축나고, 머리는 멍하게 됩니다. 지은이 : 구본일
08월 03일
슬픔이 넘치면 한으로 뭉치는 뼈가 되고즐거움이 넘치면 망상으로 뭉치는 살이 되나니. 이제껏 살아 오면서 만든 뼈와 살이니뼈를 모으면 태산과 같고살을 모으면 대양과 같구나. 뼈는 불어서 바람에 날리고살은 씻어서 물에 띄워 보낼거나. 지은이 : 구본일
08월 02일
부처님은 우리 중생들에게 하늘과 땅과 바다로 불법을 설하셨습니다.부처님은 우리 중생들에게 비와 바람과 빛으로 불법을 설하셨습니다.부처님은 우리 중생들에게 자연의 섭리로 불법을 설하셨습니다.부처님은 우리 중생들에게 우주의 법칙으로 불법을 설하셨습니다.부처님은 우리 중생들에게 스스로 깨닫기를 원하여 무언으로 불법을 설하셨습니다. 지은이 : 구본일
08월 01일
마음 열어 놓으면천하가 나의 것 마음 닫아 놓으면일체가 남의 것기러기 가을하늘 날아 흔적 하나 없구나. 지은이 : 석성우 스님
07월 31일
마음 놓고 살면천하가 조용하고생각 들고 살면세상이 비좁구나마음과 생각 너머에팔만사천 세계가. 지은이 : 석성우 스님 [선시가 있는 아침]색을 보고 형색에 집착하는 것도 아니요소리 듣고 소리에 집착하는 것도 아니니색과 소리 모든것에 거리낌이 없어지면부처님이 계신 곳에 틀림없이 도달하리 지은이 : 야부 스님
07월 30일
한 생각 한 생각이 모여 쌓여 恨이러니숨 한 번 들이쉬고 내어쉼도 業이러니영겁의 깊은 잠 깨울죽비소리 어디 있나. 지은이 : 석성우 스님
07월 29일
그 마음 편안하면그게 바로 부처 마음그 마음 때 없으면그게 바로 보살 마음편하고 편치 않는 마음그게 바로 중생 마음 지은이 : 석성우 스님 [선시가 있는 아침] 산사에서 조용한 밤 말없이 앉았더니 평온하고 고요하여 본대 자연 그대로라 무슨 일로 서쪽 바람 숲속으로 불어오나 쇠기러기 우는 소리 저 하늘에 시리도다. 지은이 : 야부 스님
07월 28일
생각 생각 모아 다라니를 염하면하고자 하는 일이 꿈만 같이 이루어지나니진흙속 연꽃을 보라번뇌속에 드는 菩提 지은이 : 석성우 스님
07월 27일
마음 마음 모아 염불을 하노라면이승 저승 품은 한이 연꽃으로 피어나보살의 정토가 바로 제 마음에 있는 것을. 지은이 : 석성우 스님 [선시가 있는 아침] 온갖 법은 끝이 없어 헤아리기 어렵지만 모든 법을 헤아리면 다른 법이 전혀 없네 법 법마다 다른 법이 없다는 걸 깨달아야 바야흐로 고요한 곳 모든 법을 성취하리 지은이 : 야부 스님
07월 26일
마음이 모아진 자리기쁨이 넘쳐나고마음이 흩어진 곳에괴로움만 쌓인다모이고 흩어진 마음밖에큰 즐거움 자리하고. 지은이 : 석성우 스님 [선시가 있는 아침] 수미산을 가져다가 헛된 몸을 만들 생각 설사 그대 담이 크고 마음 또한 크다하여 눈앞에서 온갖 것을 가리켜서 보여 줘도 그 가운데 아무것도 없다는 걸 말하리라 지은이 : 야부 스님
07월 25일
마음속의 참마음을깨달으면영원한 행복을 얻을지니 세상에 살아도번뇌에 물들지 않고하는 일마다 즐거우리 살아 있음이기쁨으로 충만하리 이 목숨 다하여구경(究竟)에도 편안함을 얻으리니 영원히 참다운 행복을 얻고저 한다면너자신그 참마음을 깨달으렴. 지은이 : 석성우 스님
07월 24일
때로 성인으로 분장하고때로 짐승으로 둔갑하고때로 신사로 위장하고때로 사람으로 반듯하고때로 치한으로 변하고때로 성직자로 화하고때로 울고때로 웃는다. 지은이 : 석성우 스님 [선시가 있는 아침]민물 조개 그 가운데 밝은 구슬 들어 있고널려 있는 돌 가운데 푸른 옥이 숨었어라사향노루 있으므로 자연스런 사향 냄새어찌하여 이런 저런 가풍들을 세우는가 지은이 : 야부 스님
07월 23일
그 마음속에하늘이 있고 땅이 있다. 그 마음 속에나무, 돌, 풀, 먼지, 구름, 비, 바람,낙엽, 바위가 있다. 그 마음 속에소, 말, 도야지, 개, 닭, 고양이 , 뱀, 코끼리, 파리, 모기, 지렁이가 있다. 그 마음속에천사와 악마가 웃고 있다. 그 마음속에 우주가 있고 태양이 있다. 지은이 : 석성우 스님
07월 22일
우주의 원리에는 음과 양이 있습니다.우리의 몸에도 음과 양이 있습니다.우리의 마음에도 음과 양이 있습니다.이 세상 모든 것에는 음과 양이 있습니다.우리들은 언제나 이 음과 양의 교차로에서 갈팡질팡 하고 있습니다.몸의 음과 양의 균형이 무너지면 몸에 병이 생기는 것입니다.마음(생각)에서 음과 양의 균형이 무너지면 마음의 병이 생기는 것입니다.우주와 인간은 음과 양으로 조화를 이루면서돌고 돌리고 있습니다.음과 양의 균형을 지키기 위해서는 우주와 내가 하나가 되어야 합니다.우리의 몸과 마음은 곧 작은 우주이기도 하기 때문입니다.큰 우주도 작은 우주도 결국은 하나의 우주입니다. 지은이 : 구본일
07월 21일
큰 바위에 부처를 새기려면오랜 세월을바람으로 깎고, 비로 씻어 내리고 빛으로 다듬어야 한답니다.자비란 때로는 비와 같이 무정하고때로는 바람과 같이 무심하고때로는 빛과 같이 무한한 것입니다. 지은이 : 구본일 [선시가 있는 아침] 비와 바람, 빛의 형태와 성질이 다르게 비추어지는 것은받아들이는 각자의 업이 다르기 때문입니다.부처의 자비는 오직 하나입니다.그러나 이 하나는 또한 모든 것이 되기도 합니다. 지은이 : 야부 스님
07월 20일
구름 모으는 바람이 되지 말고비를 나르는 바람이 되지 말고꽃 향기를 나르는 바람이 되소서. 지은이 : 구본일 [선시가 있는 아침]선정 속에 들어가니깊은 계곡 가로 질러 흰 구름이 걸쳐 있고모든 집착 놓고 보니맑고 시린 물 속에서 밝은 달이 둥실 뜨네 지은이 : 야부 스님
07월 19일
삐뚤어진 의자에 오랫동안 앉아 있으면몸도 의자와 같이 삐뚤어진다지요.마음도 삐뚤어진 의자에 오랫동안 앉혀 놓으면또 역시 삐뚤어진다지요. 몸의 습관마음의 습관(생각의 습관)은삐뚤어진 의자에 앉아 있었던 세월만큼반듯한 의자에 앉아 있어야 한다고 하지요. 삐뚤어진 의자에 앉아 있었던 세월이 길면 길수록 습관은 굳어져뼈를 깎는 아픔의 대가를 치루어야 한다지요. 이미 오랜 세월을 같은 의자에 앉아 있어 그 의자에 몸과 마음이 꼭 알맞게 되었다고 하신다지요.이제는 일어나서 그 의자를 보세요.당신이 이제껏 앉아 있었던 의자는 어떤 의자인가요.그 의자는 삐뚤어진 의자였던가요?반듯한 의자였던가요? 지은이 : 구본일
07월 18일
조그마한 유리 상자 속에 몸과 마음이 갇혀 있으니 얼마나 힘들까.왜 저렇게 몸과 마음을 웅크리고 있을까.가슴을 펴고 깊은 호흡을 하며 그 상자 속에서 뛰쳐 나오세요.그 속에서 무엇을 생각하며, 무엇을 할 수 있습니까?그 속에서 무엇을 생각하던들, 또 무엇을 하던들 영원한 것이 있었습니까.내가 만들어낸 관념과 생각에 내 몸과 마음을 다그치며 찢으면서또 그 상자 속에서 웅크리고 있군요.이것이 현실(인연)이고, 이것이 현세(업)라면서.그 중생 마음이 만든 유리 상자의 뚜껑만 열 수 있다면아름답고 넓은, 영원한 만다라의 세계에서가볍게 훨훨 날아 다닐 수 있는 것을.저 어리석은 마음이라는 녀석을 어이 할꼬. 지은이 : 구본일
07월 17일
마음의 귀를 열어서 소리를 들어 보십시오.형태가 있는 것들의 소리형태가 없는 것들의 소리이 세상의 모든 것에는 소리가 있습니다.먼저 당신 몸의 소리를 들어 보십시오.심장의 소리, 피의 소리, 뼈의 소리를….마음의 귀를 열어서 다시 한번 더 들어 보십시오.공기의 소리, 빛의 소리, 별의 소리모든 우주의 소리를….그리고 마음의 소리도.모든 중생을 마음의 소리도 들어 보십시오.그러면 들릴 것입니다.당신에게는 어떻게 들립니까?울부짖음, 환호성,탄식......조용함, 밝음, 따뜻함......당신은 곧 알게 될 것입니다.그 속에서 스승의 소리도 들을 수가 있고부처의 소리도 들을 수 있다는 것을. 지은이 : 구본일 [선시가 있는 아침]분명하고 분명한 사과(四果)에원래 그 실체가 없으니허깨비와 같은 텅 빈 몸그대로 곧 법신이기 때문이다. 지은이 : 야부 스님
07월 16일
우리 주변에는 수많은 보석들이 있습니다.그것은 사람일 수도 물건일 수도 마음일 수도 있습니다.어떤 사람은 보석을 움켜잡고 있다가 펴 보니보석이 돌이 되어 있는 사람도 있고어떤 사람은 돌을 잡았으나 손을 펴 보니보석으로 바뀌어져 있는 사람도 있고이떤 사람은 돌을 잡고 펴 보니여진히 돌로 있는 사람도 있습니다.욕심없는 빈 마음으로 보면 모든 것이 보석이건만욕심 가득한 마음으로 움켜쥐니 돌로 변할 수 밖에… 지은이 : 구본일
07월 15일
어떤 수행자들은 진리 강가에까지 왔다가 한숨만 쉬고 앉아 있습니다.이 강은 너무 넓어 나는 도저히 건널 수 없는 강이야 하며…..그러면서 모두들 돌아가곤 합니다.인연과 업이 끌려 돌아가는 수행자의 길은 험하고도 험합니다.그러나 어서 일어나 눈을 뜨고, 다시 보십시오.그건 강이 아닙니다.단지 가느다란 선이 하나 놓여 있을 뿐이라는 것을 곧 알게 될 것입니다.그 선은 건널 수 있다고 하는 그 마음만이 건널 수가 있는 강입니다.수행자여, 아직도 당신에게는 넓은 강으로 보이십니까?수행자여, 일어나십시오.수행자여, 건너십시오.두꺼운 탈도 내려 놓고, '나'라는 무거운 옷도 벗어 놓고 건너십시오.그러면 언제든지 건널 수 있는 강입니다. 지은이 : 구본일
07월 14일
모든 물체에는 모양이 있어 눈으로 불 수 있지만모양이 없는 마음은마음으로 밖에 볼 수 없구나.빈 마음으로 보면 그 마음 볼 수 있지만육근으로 형성된 '나'라는 것이 있어내 마음으로 보려고 하니 볼 수가 없구나욕망과 집착 덩어리의'나'로 똘똘 뭉친 마음으로보고 생각하고남의 마음을 보려고 하니그것이 착각이고 환상이지. 남의 마음을 '나'의 마음에 비추어 보려고 하는 것은물결이 있는 물 위에 비추어진 것을 보는 것과 같다.무심은 번뇌가 없는 마음.무심으로 보면 모든 것이 보이고무심으로 들으면 모든 것이 들린다. 지은이 : 구본일
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