11월 05일
언설이 끊어진 열반의 경지 향해 구도심을 발하고주위의 모든 여건에 온전히 지족하여마음이 탐욕에 현혹되지 않는 이를생사의 흐름을 가로지르는 자라 부른다 출처 : 법구경
11월 04일
깨어있는 여래의 제자는천상의 즐거움이라 해도 거들떠보지 않으리오직갈애의 소멸을 즐거워할 따름 출처 : 법구경
11월 03일
황금이 비처럼 쏟아져도다 채워지는 갈애는 없다욕망은 채워질 때 잠시의 쾌락뿐, 긴 고통이 따르나니이것을 아는 것을 지혜라 하네 출처 : 법구경
11월 02일
탐욕의 끝은 부끄러움탐욕의 귀추는 불안탐욕을 여읜 이에게선부끄러움도 불안도 씻겨지리라 출처 : 법구경
11월 01일
오, 내자식! 아, 내 재산! 하며어리석은 사람들 못내 집착하지만깨어서 보라, 이 내 몸도 정녕 내 것이 아니거늘누가 내 자식이며 무엇이 내 재산인가 출처 : 법구경
10월 31일
그 무엇에도 애착하지 말아라사랑과 헤어지는 것이 얼마나 쓰라리더냐그 어디에도 애착이 없고 그 무엇도 미워하지 않는 자생사의 족쇄에서 벗어나리라 출처 : 법구경
10월 30일
사랑하는 것에도 미워하는 것에도마음을 두지 말라사랑하는 것을 곁에 두지 못하는 것도 괴로움이요미워하는 것과 같이 있는 것도 괴로움이다. 출처 : 법구경
10월 29일
인생은 늘 재미가 있어야 한다.내가 밥을 먹는 것도 재미있어야 하고, 걸음을 걷는 것도 재미가 있어야하고, 독서를 하는 것도 재미가 있어야하고,불교대학에서 공부하는 것도 재미있어야 하고,절에 가서 기도하는 것도 재미 있어야 한다.그렇게 되었을 때 우리는 설령 죽음을 맞이한다고 해도그 죽음이 두렵지 않다인생은 재미가 있어야 한다. 출처 : 일일명상록 우학스님
10월 28일
'나는 다행하고 복 있는 불자이다.'라고 생각하라. 이 시간과 공간에 멀쩡히 서 있는 것만으로도 감사한 일이 아닌가! 출처 : 일일명상록 우학스님
10월 27일
우리는 끝없는 세월부터 존재했고,지금까지 살아오고 있다.삶 자체가 호시절이며, 살아있다는 자체가 행운이다. 부처님 마음을 가지고 살면 살아가는 모든 시간이다 부처님 시간이다.다 감사하고 기쁜 일, 이 세상은 그런대로 살만한 곳이다. 출처 : 일일명상록 우학스님
10월 26일
병 없음은 가장 큰 이익만족함으 가장 큰 부자넉넉함은 가장 큰 친구불교 앎은 가장 큰 기쁨. 출처 : 일일명상록 우학스님
10월 25일
하나를 버려 천을 얻으라.하나만을 생각하는 소아적 삶이 아니라천 속에 하나까지 포함하는 대아적 삶을 살아야불자라 이름하나니…. 출처 : 일일명상록 우학스님
10월 24일
내가 있음으로 세상도 존재한다.그러 므로 함부로 살아서는 안된다. 정의는 힘 있는 자의 것이다. 그러나 현명한 자는그것이 정의가 아님을 안다. 출처 : 일일명상록 우학스님
10월 23일
벗을 속이거나 무시해서는 안 되며 피곤할 정도로 귀찮게 해서도 안된다.벗은 그 이름만으로도 푸근하다.이익이나 다른 목적을 염두에 두고 벗을 사귀어서는 안 된다.순수해야한다. 출처 : 일일명상록 우학스님
10월 22일
인생은 무엇이든 스스로 하지 않으면 맛볼 수 없는삼천배 같은 것이다. 어느 한 공간에서도 우뚝 서면 동,서,남,북의 방위가 이루어진다.그로므로 나는 우주의 출발 점이다. 출처 : 일일명상록 우학스님
10월 21일
나란 생각 세웠지만 나란 본래 없는 것. 항상 나란 생각 버리면 마침내 참된 보살 되리라. 삶은 늘 감시받고 있다.그 중에서도 스스로의 감시가 가장 철저하고 빈틈 없다.오직 정진할 뿐이다. 출처 : 일일명상록 우학스님
10월 20일
경전을 읽을 때는 경전의 느낌을 늘 감지해야 한다.유심히 글 한 자, 한 자를 느끼면서 읽어야 한다.바로 경안이 열려야 한다.경을 보는 눈이 생기려면 경전 속에 본인이 들어 가야한다.부처님 마음속에 들어가야 한다.내가 부처님 가피 속에 있어야 한다. 출처 : 일일명상록 우학스님
10월 19일
인간에게 있어서 가장 무서운 독극물은 이세가지보다 더한 것이 없다.첫째,지나친 욕심 둘째,때와장소를 가리지않는 분노 셋째,영적인 무지 출처 : 열반경
10월 18일
제악막작 중선봉행 자정기의 시제불교 모든 악한 일들은 짓지 말고모든 선한 일들을받들어 행하며 스스로의 마음을 깨끗이 하여라.이는 모든 부처님의 가르침이다. 출처 : 칠불 통계게
10월 17일
무상한 것들에서 홀로 떠나 수행하라, 반야를 닦으라 그대 허물을 벗어던지고 죄업에서 놓여나면 더는 생사의 길에 끌려들지 않으리니 덧없는 것들에서 표연히 떠나 정진하라, 지혜를 얻으라 그대의 허물 떨치고 죄업에서 놓여나면 열반의 경지에 오를 것이니 출처 : 법구경
10월 16일
어디에 있어도 변함없이 홀로 좌정하고 홀로 자고결국 자아를 굴복 시키는 사람은 스스로 갈애가 소멸되는 즐거움을 누리리라.숲속의 수행자와 다를 바가 없으리. 출처 : 법구경
10월 15일
스스로 바뀌려 하지 않는 한 바뀔 것은 아무것도 없다.스스로 절제하지 않는 사랑또한 과잉된 감정일뿐사랑이 아니다.사랑에도 간격이 필요하다사랑에 간격을 만들기 위해서라도 가끔 침묵해야 한다생각 정리를 잘하면 마음에 여백이 생겨서쓸데없는 트집과 불만 오해를 없앨수 있다 출 처 : 성담스님 말씀중
10월 14일
지수화풍 4대를 잠시 빌려서 이몸을 이루게 되니 마음은 본래 무생이나 경계를 따라 생겨나네. 만약 앞선 경계에 무심하다면 마음 역시 없고죄나 복도 허깨비와 같아 일어나자마자 사라지네. 출처 : 과거7불중 제3존 비사부불 전법게송
10월 13일
도를 가까이하면 높은 산에 쌓인 눈처럼 그 명성이 환히 드러난다. 도를 멀리하면 어두운 밤에 쏜 화살처럼 보려 해도 나타나지 않는다. 출처 : 법구경, 광연품 7장
10월 12일
칼을 갈 때는 숫돌을 쓰고, 화살을 바로잡을 때는 불에 구우며, 재목을 다룰 때는 도끼를 쓰고, 자신을 다룰 때는 지혜를 써야 한다. 출처 : 잡아함경
10월 11일
사람들은 글자가 있는 책을 읽을 줄 알지만 글자가 없는 책은 읽을 줄 모르며,현이 있는 거문고는 탈 줄 알지만 현이 없는 거문고는 탈 줄 모른다.형체는 사용하고 정신은 사용하지 않으니,어찌 거문고와 책의 참맛을 터득하겠는가. 출처 : 한용운의 채근담 강의 중
10월 10일
내 인생에서 가장 행복한 날은 언제인가. 바로 오늘이다. 내 삶에서 절정의 날은 언제인가. 바로 오늘이다. 내 생애에서 가장 귀중한 날은 언제인가. 바로 오늘, 지금 여기이다. 어제는 지나간 오늘이요 내일은 다가오는 오늘이다. 그러므로 오늘 하루 하루를 이 삶의 전부로 느끼며 살아야 한다. 출처 : 벽암록
10월 09일
여래가 열반한 뒤에 어떤 사람이 이 경을 받아 지니고 읽고 외우고 다른이에게 말하여 주며 제가 쓰거나 남을 시켜 써서 공양한다면 다시 탑과 절을 창건하거나 암자를 짓거나 스님네에게 공양할 필요가 없다. 출처 : 묘법연화경 "분별공덕품"...중에서
10월 08일
이타행의 길은 지름길, 승리자들의 나라로 인도하는 승마의 경주로보다 더 빠른 길, 그러나 이기적인 사람은 그것을 알지 못하네. 자비는 다음 생에서 수확을 거두고 순결은 인간적 행복의 근원 인내는 모든 곳에 어울리는 장신구 근면은 모든 개인적 성공의 지휘자 명상은 흐려진 마음의 정화제 지성은 모든 적을 정복하는 무기 다른 사람들이 산을 옮겨도 놀라지 않으면서 터럭 한 올 옮기는 것을 힘겹게 생각하는 사람들이 있다. 피해야 할 가장 큰 결함은 무지이다. 무지를 극복하기 위해서는 지혜가 필요하다. 지혜 획득의 최선책은 꾸준한 노력이다. 교훈을 외우지만 실천하지 않는 자는 등불을 켜고 눈을 감는 자와 같다. 출처 : 티벳 밀교 요가(유기천 옮김)
10월 07일
내게 업보가 오지 않으리라하고 악을 가볍게 여기지 말라. 물방울이 고여서 항아리를 채운다. 어리석은 자는 조금씩 쌓여서 악으로 가득 차리라. 출처 : 법구경
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내용
[공지사항] 부처님오신날 특집프로그램 안내
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