18
“수보리야, 그대는 어떻게 생각하느냐? 여래가 육체의 눈을 가지고 있느냐?”
“그렇습니다. 부처님이시여, 부처님께서는 육체의 눈을 가지고 계십니다.”
“수보리야, 어떻게 생각하느냐? 여래가 하늘의 눈을 가지고 있느냐?”
“그렇습니다. 부처님이시여, 부처님께서는 하늘의 눈을 가지고 계십니다.”
“수보리야, 어떻게 생각하느냐? 여래가 지혜의 눈을 가지고 있느냐?”
“그렇습니다. 부처님이시여, 부처님께서는 지혜의 눈을 가지고 계십니다.”
“수보리야, 어떻게 생각하느냐? 여래가 진리의 눈을 가지고 있느냐?”
“그렇습니다. 부처님이시여, 부처님께서는 진리의 눈을 가지고 계십니다.”
“수보리야, 어떻게 생각하느냐? 여래가 부처의 눈을 가지고 있느냐?”
“그렇습니다. 부처님이시여, 부처님께서는 부처의 눈을 가지고 계십니다.”
“수보리야, 그대는 어떻게 생각하느냐? 갠지스 강에 있는 모래를 내가 말한 적 있느냐?”
“그렇습니다. 부처님이시여, 부처님께서는 모래에 대하 말씀하신 적이 있습니다.”
“수보리야, 그대는 어떻게 생각하느냐? 갠지스 강의 모래알 수만큼 많은 갠지스 강들이 있고 그 수많은 강들의 모래알 수만큼 수많은 부처님의 세계가 있다면 과연 이것을 많다고 하겠느냐?”
“참으로 많습니다. 세존이시여.”
부처님께서 수보리에게 말씀하셨다.
“이렇게 수많은 세계에 있는 중생들의 온갖 마음을 여래는 낱낱이 다 알고 본다. 여래가 말한 이 모든 중생의 온갖 마음이란 실로 잇는 것이 아니라 단지 그 이름을 마음이라 부르는 것이니라. 그런 까닭으로 수보리야, 과거의 마음도 찾을 수 없고, 현재의 마음도 찾을 수 없으며 미래의 마음도 찾을 수 없는 것이니라.
