7.
"수보리야 그대는 어떻게 생각하느냐, 여래가 최상의 깨달음을 얻었다고 생각하느냐? 여래가 설한 바 법이 있느냐?“
수보리가 말씀드렸다.
“제가 부처님께 말씀하신 뜻을 이해 하기에는 고정된 그 무엇으로써 최상의 깨달음이라고 할 것은 없습니다. 또한 고정된 그 무엇으로 여래께서 설법하신 적이 없습니다. 왜냐하면 여래의 설법은 취할 수도 없고 말할 수도 없으며 옳은 법도 아니며 그른 법도 아니기 때문입니다.
그런 까닭에 모든 성현들께선 모든 이러한 ‘함이 없는 진리,’ 곧 무위법으로써 중생들과 뚜렷이 구별 되옵니다.”
8.
“수보리야, 어떻게 생각하느냐? 만약 어떤 사람이 삼천대천 세계를 가득 채울 만큼 많은 칠보로써 세상에 널리 보시한다면 이 사람이 얻는 복덕이 얼마나 많겠느냐?”
수보리가 말씀드렸다.
“참으로 많습니다. 부처님이시여, 왜냐하면 이 복덕은 곧 복덕의 본성이 아니기 때문에 여래께서 그 복덕이 많다고 말씀하신 것입니다.”
부처님께서 말씀하셨다.
“만약 어떤 사람이 이 경전 가운데 네 구절의 게송이라도 받아 지니고 다른 사람들을 위해 그 뜻을 말해준다면 그 복덕은 삼천대천 세계에 칠보를 가득 채워 보시한 복덕보다 훨씬 뛰어날 것이다. 왜냐하면 수보리야, 모든 부처님과 그분들의 가장 높은 깨달음의 법은 모두 이 경전에서 나왔기 때문이다.
수보리야, 이른바 부처님 법이라고 집착하면 그것은 곧 부처님 법이 아니니리.”
